terça-feira, 1 de novembro de 2011
Bíblia tem "valores familiares" alguns chocantes
Michael Coogan é um professor de hebraico Testamento da Bíblia-Velho na Harvard Divinity School, professor de estudos religiosos da Stonehill College, e diretor de publicações do Museu Harvard semita. Editor de "A Bíblia Anotada New Oxford", seu livro mais recente é "Deus e Sexo: O que a Bíblia realmente diz" (Doze).
(CNN) - Quando se fala de valores chamados família, pastores, papas, e os políticos rotineiramente citar a Bíblia como se fosse uma autoridade incontestável divina - afinal, eles assumem, Deus escreveu a Bíblia e, portanto, é absolutamente e literalmente verdadeira.
Mas isso é um equívoco. Como a própria Bíblia deixa claro, seus autores eram seres humanos, muitos dos quais são nomeados: David, Isaías, Lucas e Paulo. Esses autores humanos escreveram ao longo de mais de mil anos, e seus escritos reflectem as suas próprias opiniões e os valores que compartilhou com seus contemporâneos. Então não é surpreendente que as inconsistências são freqüentes na Bíblia, tanto triviais e profunda.
Embora os judeus e os cristãos, individualmente e coletivamente, têm nos últimos 2.000 anos aceitou a Bíblia como autoridade, em princípio, na prática muitos dos seus valores foram rejeitados. Em questões como a escravidão, ninguém hoje em dia sustentam que a escravidão é aceitável, embora, de acordo com a Bíblia, era uma instituição divinamente sancionada. Nos debates sobre a escravidão no século 19 os que se opõem à sua abolição citou a Bíblia em apoio da sua posição, mas apesar garantia bíblica, dos seus pontos de vista foram de renúncia.
De acordo com a lei bíblica, um pai podia vender sua filha como escrava, e os últimos dos Dez Mandamentos listas como fora dos limites de um vizinho posses - sua casa, esposa, escravos e gado. Mas a maioria dos modernos judeus e cristãos não aceitam mais a visão bíblica da mulher como propriedade dos homens e, portanto, subordinado a eles, como eles também abandonaram a prática bíblica da poligamia.
De acordo com a lei bíblica, um pai podia vender sua filha como escrava.
- Michael Coogan
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Nos debates atuais sobre os valores da família, a maioria dos que têm a ver com o sexo, os opositores do aborto e defensores do direito da mulher de escolher tanto citar a Bíblia para apoiar seus pontos de vista conflitantes, embora a Bíblia de fato não diz nada especificamente sobre a questão . E com relação ao casamento do mesmo sexo, embora os poucos escritores bíblicos que mencionam mesmo sexo, especialmente entre os homens, foram inequivocamente oposição a eles, muitos crentes contemporâneos argumentam que, como a escravidão eo estatuto das mulheres, é hora reconhecer que os valores dos escritores bíblicos não são mais necessariamente a nossa.
Opositores do casamento homossexual citam Levítico, que diz que quando um homem dorme com um homem como se fosse mulher, é uma abominação. Eles estão certos: Ele faz dizer isso. Mas depois pede a pena de morte para tal atividade, que só os adversários mais raivosos iria insistir. A Bíblia também chama comer carne de porco e uma mulher vestindo abominações de um homem de roupa, mas muitos deixariam de fazer cumprir tais proibições.
Individuais textos bíblicos não devem ser objecto de recurso para seletivamente: Tais cherry-picking é muito fácil devido à natureza da Bíblia como um livro multi-autoria. Pelo contrário, como um outro texto de formação, a Constituição, é preciso primeiro compreendê-lo historicamente - o que suas palavras querem dizer quando eles foram escritos - e em seguida, tentar determinar o que os seus valores subjacentes são, não apenas o que diz em um específico passagem. Somente neste sentido a Bíblia pode ser considerada como tendo relevância atemporal que transcende as particularidades históricas de seus autores.
Quais são os valores subjacentes? Eu diria que eles estão enraizados no amor ao próximo, que os comentaristas judeus e cristãos ao longo dos tempos tem identificado como a mensagem essencial e permanente da Bíblia.
Aqui estão três deles. O grande rabino Hillel, que quando perguntado o que o princípio básico da Torah era, respondeu: "O que é odioso para você não faça ao teu próximo: Essa é toda a Torá, o resto é comentário." Suas palavras ecoam tanto por seu quase-contemporâneo, outro rabino, Jesus de Nazaré, que colocar desta forma: "Tudo o que você gostaria que as pessoas fazer para você, então você deve fazer para eles, pois esta é a Lei e os Profetas, "e por um líder no início do movimento que Jesus começou, o Paul rabinos formados, que declarou que" amor é o cumprimento da lei. "
Então, sugiro, a essência da Bíblia - a sua autoridade suprema - não está na sua pronunciamentos individuais, mas em sua mensagem subjacente: igual, mesmo amando, o tratamento de todas as pessoas, independentemente da sua idade, sexo, nível sócio-econômico status, etnia ou orientação sexual.
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